13.12.1996 - Peygamber Efendimizin Sünnetine İtibayı Öğrenmek, Ahireti Kazanmaya Çalışmak, Salavat Getirmek

Es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh aziz ve sevgili Akra dinleyicileri.

 Allahu Teâlâ hazretleri mübarek günlerin, ayların, zamanların bereketinden cümlenizi azamî istifade edenlerden eylesin.

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki: Recebü şehrullah. "Receb, Allahu Teâlâ hazretlerinin ayıdır." Şabanı şehrî. "Şaban ayı benim ayımdır." Ramadânü şehrü ümmetî. "Ramazan da ümmetimin ayıdır."

Receb ayının Allah'ın ayı olması... Bütün aylar, zamanlar, yıllar, dünya, gökler, yerler, varlıklar her şey Allah'ın. Allah'ın yarattığı, Allah'ın mülkü, Allah'ın sahibi olduğu varlıklar hepsi, tüm yaratıklar. Ama Receb ayının Allah'ın ayı olması, orada Allah'a yönelelim, tevbe edelim. Allah tevbeleri kabul eder. Allah'ın kullarının dönüşlerini kabul ettiği aydır diye sizi Receb ayında ibadetlere teşvik etmiştik. Şaban da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in ayı. Şaban ayının başındayız. Şaban ayında da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'i iyi tanımaya, onun sünnet-i seniyyesini öğrenmeye ve uygulamaya gayret etmeliyiz diye düşünüyorum. Çünkü cennete ancak mü'minler, müslümanlar girecek. Allah'ın varlığını birliğini anlayabilmiş olanlar, sezebilmiş olanlar, inanmış olanlar, küfre ve şirke düşmemiş olanlar, bâtıl yanlış inançlarda kalmamış olanlar, hayatını güzel geçirmiş olanlar girecek. Mü'min olanlar girecek ama insan mü'min ve müslüman olduktan sonra da ne yapacağını Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e bakarak öğrenecek. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem kendisine Kur'ân-ı Kerîm indirilen ümmetin, insanların Kur'an'ı en iyi bileni, bir; çünkü kendisine indirilmiş, en iyi uygulayanı, iki. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Kur'ân-ı Kerîm iner inmez onun ahkâmına göre derhal uygulamayı kendisi bizzat yapardı.

Onun için Kur'ân-ı Kerîm'e uygun yaşayan, Allah'ın emirlerini tutacak bir müslüman olarak yaşamak isteyen bir kimse ne yapacak?

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'i kendisine örnek alacak, sünnetini, hayatını, zihniyetini öğrenecek, hayat hakkındaki görüşlerini öğrenecek. Kendisini ona göre ayarlayacak. Çünkü ondan daha iyi Kur'an'ı anlayabilmiş, Allah'a güzel kulluğu yapabilmiş kimse yok. En güzel kulluğu yapan o, Kur'an'ı en iyi anlayan o, en iyi müslümanın nasıl olması gerektiğini düşündüğümüz zaman karşımızdaki en güzel örnek, numune, örnek insan, parmakla gösterilecek insan, ibret alınacak, uyulacak insan Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz. Onun için madem Şaban ayı, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in ayıdır. Kısaca Peygamber Efendimiz'in sünnetine ittibâyı öğrenmeliyiz. Çünkü cennetin yolu sünnete uymaktan gider. Bid'attan gitmek isteyen, bid'atlara düşen, bid'atları uygulayan kimseler cennete gidemeyecekler. Onun için bid'atlardan kaçınmak çok önemlidir. Bid'atlardan şiddetle alimlerimiz müslümanları korumaya çalışmışlardır. Sünnet-i seniyyeye sarılmak dinimizin aslı, esasıdır. Bu ayda onu öğrenelim. Sahih, kısa bir kitaptan Peygamber Efendimiz'in hayatını, sîretini, -sîreti: hayatı demek, hayatını anlatan eser demek.- hadîs-i şerîflerini okuyalım. Mesela Riyâzü's-sâlihîn kitabını Şaban ayı içinde hatmedelim, bitirelim, olsun bitsin.

Tamamen şöyle Peygamber Efendimiz'in sünnet-i seniyyesi ve sözleriyle ilgili bir kanaatimiz oluşsun. Bakalım bizim dünyaya bakışımız nasılmış; Peygamber Efendimiz'in bakışı nasılmış. Bakalım bizim felsefemiz, aklımız, fikrimiz neymiş, gönlümüz nelere kayıyormuş, neleri doğru görüyormuş; Peygamber Efendimiz neleri doğru görüyormuş. Anlamamıza imkân çıkacak, kendimizi tashih edeceğiz, düzenleyeceğiz. Onun için Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e ittibâ etmeyi esas alalım. Sîret kitaplarını, hadis kitaplarını okuyarak bu Peygamber Efendimiz'in ayı olduğunu kendisinin bildirdiği, Efendimiz'in bizzat hadîs-i şerîfte kendisinin ifade ettiği Şaban ayını Efendimiz'le meşgul olarak geçirelim. Ramazan'a en iyi hazırlık öylece olmuş olur.

Hâkim Müstedrik'inde ve diğer kaynaklar rivayet etmişler. Rivayete göre Efendimiz buyurmuş ki;

 5.20  Nimeti'd-dârü'd-dünyâ  tezevvede minhe'l ahira hattâ yurdiye rabbehû ve bi'seti'd-dâru’-dünyâ li-men saddethu an-ahiretihî ve kasurat bi-hî an-rıdâ rabbihî ve izâ kâle'l-abdü kabbeha'l-lâhü'd-dünyâ kâleti'd-dünyâ kabbeha'l-lâhu a'sânâ li-rabbihî.

Şimdi bunu açıklayınca benim dediğimi anlayacaksınız. Peygamber Efendimiz bir cümlede "Ne iyi yerdir, yurttur dünya." diyor, öteki cümlede de, "Ne kötü bir yerdir dünya." diyor. Aynı dünya için hem iyi diyor hem kötü diyor. Buradan ders alacağız. Nimeti'd-dârü'd-dünyâ li-men tezevvede. "Orada yaşarken âhirete hazırlananlar için dünya yurdu ne güzel yurttur. Dünya hayatı ne güzel hayattır."

Neden?

Çünkü âhirete hazırlanabiliyor, hazırlığı güzel yapabiliyor. Cenneti kazanacak, âhirette cennete gidecek. Cenneti kazanmak için hazırlanma ve kazanma yeri olarak dünya ne güzeldir. hattâ yurdiye rabbehû. "Böylece Rabbini hoşnut ederek âhiretine hazırlık yapıyor. Ne güzel yerdir dünya böyle olursa, bu tarzda dünya hayatı geçirilirse.

6.35  Ve bi'seti'd-dâru. "Ne kötü yerdir, ne fena yerdir şu dünya, ne kötü hayattır bu dünya hayatı." Li-men saddethu an-ahiretihî. "Âhiretten aldatıp, alıp koyuyorsa insanı." ve kasurat bi-hî an-rıdâ rabbihî. "Rabbinin rızasını kazanmakta onu geri koyuyorsa, kusurlu koyuyorsa ne fenâ yerdir dünya."

Demek ki insan dünya hayatında âhirete hazırlanabiliyorsa dünya ne iyi bir yerdir. Rabbinin rızasını kazabiliyorsa ne iyidir. İnsan âhireti düşünemiyor, insana âhireti unutturuyor, hiç aklına getirttirmiyor, keyfiyle, zevkiyle uğraştırıyor da Allah'ın rızasını kazanmaktan kusurlu tutuyor, uzak tutuyorsa o zaman dünya ne fenâdır. Yani dünyada bir kötülük yok asıl dünyada yaşayan insanda kötülük var. Hayatını kullanışına göre dünya onun için iyi veya dünya onun için kötü, adamın durumuna göre.

Onun için bir insan dünyaya lanet ederse, kabbeha'l-lâhü'd-dünyâ. "Allah dünyayı kahretsin, rezil etsin, kötü eylesin, kötü diye böyle beddua ederse dünyaya; kâleti'd-dünyâ. "Dünya da ona der ki, kabbeha'l-lâhu a'sânâ li-rabbihî. Allah Rabbimize daha âsi olan, bu sözü söyleyen, daha âsi olan bu kimseyi rezîl etsin, kötü etsin." diye o da ona karşılık beddua eder. Yani kişi kendisinde arasın kusuru, suçu. Suç dünya da değil. Dünya hayatını geçirmesini bilmeliyiz. Dünya hayatında yaşarken âhireti kazanmaya çalışmalıyız.

Bu hadîs-i şerîfimle size Ramazan hazırlığını ikaz etmiş, söylemiş oldum. Şaban ayında ibadetlere yönelmenizi sağlayacak tavsiyeleri size okumuş oldum. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in dünya hakkındaki kanaatlerini, din, dindarlık, hikmet hakkındaki kanaatlerini söylemiş oldum. O halde Şaban ayında bu güzel tavsiyelere uygun olarak kendimize çeki düzen verelim. Kafamızı değiştirelim, fikirlerimizi değiştirelim, dindârâne müslüman, iyi bir müslüman şuura sahip olalım, bu bir. Bir de Peygamber Efendimiz'in sünnetini öğreneceğiz vesaire vazifemiz. Birde bu ayda ben size salât ü selâmı çok eylemenizi tavsiye edeceğim.

Bu konuda iki hadis okuyup sözümü bitirmek istiyorum. Peygamber Efendimiz, Enes radıyallahu anh'ın rivayet ettiğine göre, Buhârî'[nin el-Edebü'l-müfred'in]de ve diğer kaynaklarda var, buyuruyor ki:

Men sallâ aleyye vâhideten sallallahu aleyhi aşra salavâtin ve hatta anhu aşre hatîâtin ve rafe'a lehû aşre derecâtin.

Ne kadar güzel müjdeler. Peygamber Efendimiz böyle buyuruyor: "Bir kimse bana bir defa salâvat getirirse, salât ü selâm ederse, bir defacık bana salât ü selâm ederse bir kişi, Allah ona on salât ü selâm eder, bir. Onun hatta anhu aşre hatîâtin. "On günahını, hatasını affeder," iki. Ve rafe'a lehû aşre derecât. "Onun mânevî rütbesini, derecesini on misli artırır, on derece yükseltir." Bir salâvattan bu kadar faydalar hâsıl oluyor.

Allah'ın kuluna salâtı ne demek? Biz Peygamber Efendimiz'e bir salât ü selâm getirince Allah on salât ü selâm edecek bize. Bu ne demek?

Allah'ın kula salât ü selâmı, ona rahmetmesi demektir. Bizden duadır ama Allah yaptı mı, Allah'ın rahmeti demektir. Demek ki Allah bir salât ü selâm getirene on rahmet ihsân edecek, on günahını affedecek, on derece yükseltecek. Daha çok olursa? Mesela biz ihvanımıza, kardeşlerimize diyoruz ki, günlük vazifelerinizden birisi de 100 defa salâvat getirmek.

Biz mi diyoruz?

Hayır. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in hadislerinden alarak söylüyoruz.

Onun misalini ve delilini söylemiş olacağım. Câbir radıyallahu anh'den, buyurmuş ki Peygamber Efendimiz:

Men sallâ aleyye fî-yevm miete merra, kadallâhu le-hû miete hacetin seb'îne minhâ li-âhiratihî ve selâsîne minhâ li-dünyâhu.

Peygamber Efendimiz, "Bir kimse günde bana yüz defa salât ü selâm getirirse Allah onun 100 hâcetini kaza eder." diyor.

Hâcetini kaza etmek ne demek?

Yüz ihtiyaç duyduğu işi yapar, bitirir ona verir, 100 işini görür demek. Seb'îne minhâ li-âhiratihî. "Bu 100 işin 70 tanesi âhirete aittir, âhirette görecek faydasını." Ve selâsîne minhâ li-dünyâhu. "Otuz tanesi dünyası içindir."

Buradan anlıyoruz ki, bir insan Peygamber Efendimiz'e günde 100 salâvat getirirse, onun o gün Allah dünyaya ait 30 işini ihsân edecek, bitirecek, görecek, verecek. Otuz lütf-u ilâhiye erecek. Yetmiş tanesi de âhirete kalacak.

Onun için azîz ve sevgili kardeşlerim!

 Şaban ayınız mübarek olsun. Şaban ayı Peygamber Efendimiz'in ayı olduğu için sünnet-i seniyesini, hayatını, hadislerini okuyun. Riyâzü's-sâlihîn'i bitirin diye rica ettim, tavsiye ettim. Bir de Efendimiz'e salât ü selâmı çokça getirin. Bakın bir salât ü selâm getirince insan neler kazanıyor. Günde bizim tavsiye ettiğimiz, hatırlattığımız, dervişlik vazifesi olarak yapın diye size söylediğimiz aslında Peygamber Efendimiz işaret buyuyor. Yüz defa salâvat getirdiği zaman da ne kadar büyük mazhariyetlere insan nâil oluyor. Onun için Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e salât ü selâmı bu ayda çoğaltın.

Allahu Teâlâ hazretleri cümlemizi Peygamber Efendimiz'in sevgisine, iltifâtına, teveccühüne, rızasına, şefaatine erdirsin. Gül cemâlini rüyalarınızda görmek nasip etsin. Âhirette ona komşu olmak nasip etsin. Sizlere de, bizlere de, sevdiklerinize de...

Es-Selâmü Aleyküm aziz ve sevgili Akra dinelyicileri.