26.03.1999- Zilhiccenin İlk 10 Günü, Arefe Orucu

Esselâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtühû.

Aziz ve sevgili Ak radyo dinleyicileri;

Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun.

Ramazan'dan ayrı, uzak bir aydayız ama Ramazan gibi mübarek günlerdeyiz. Zilhicce ayının on günü içindeyiz ve Zilhicce ayının on günü hakkında Kur'ân-ı Kerîm'de âyetler var:

Ve'l-fecri ve leyâlin aşrin. "Bu âyette geçen on gece, Zilhicce'nin on gecesidir." diye müfessirler İbn Abbas'tan, diğer alimlerden ve sahabeden -rıdvânullâhi aleyhim ecmaîn- rivayet ediyorlar.

Kur'ân-ı Kerîm'de Musa aleyhisselam anlatılırken buyruluyor ki:

Ve vâadnâ Mûsâ selâsîne leyleten. "Biz Musa ile otuz gün için sözleştik." Ve etmemnâhâ bi-aşrin. "Sonra bu otuz günü, on gün daha ekleyerek kırk güne tamamladık." buyruluyor.

Buradaki aşr, alimlere göre Zilhicce'nin ilk on günüdür.

Fe-temme mîkâtü Rabbihî erbaîne leyleten.

Musa aleyhisselam Tur Dağı'nda Mevlâsı'na münâcaata, huzuruna varmaya, likâsına kavuşmaya hazır hale gelmesi için otuz gün oruç tutmuş ve ona on gün daha eklenerek, Rabbinin huzuruna varmış da; Rabbi erinî ünzur ileyk. "Yâ Rabbi! Sesini duyuyorum, cemâlini de, kendini de göster de göreyim!" dediği o toplantıya bu günlerde hazırlanmış. Eyyam-ı Zilhicce; hacca doğru giden çok kıymetli günlerdeyiz.

Bu günlerde hacca gelenler için çok muazzam bir ibadet olan hac ibadeti var. Hacca gelmeyenler için de bu günlerde ibadetleri Ramazan'daki gibi arttırmak, çoğaltmak lazım! Allah'a en güzel ibadetlerden birisi olan nafile namazları çok kılmak ve nafile oruçları çok tutmamız lazım!

Çünkü Peygamber Efendimiz'in hatunlarından rivayet edildiğine göre;

Kâne Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yesûmu tis'a Zilhicce.

"Peygamber Efendimiz Zilhicce'nin dokuz gün orucunu tutardı." Yani hacca kadarki günler...

Ve yevme âşûrâ. "Aşûre orucunu yani Muharrem'in onuncu gün orucunu tutardı."

Ve selâseti eyyâmin min külli şehr. "Her Arabî aydan üç gün oruç tutardı." diye rivayetler var.

Bu günlerde yapılan ibadetlerin Allah-u Teâlâ hazretlerine çok sevimli ve sevgili geldiğini, Allah-u Teâlâ hazretlerinin çok sevip razı olduğunu bildiren hadîs-i şerîfler de var.

Yine Kur'ân-ı Kerîm'de haccı bildiren âyet-i kerîmede, Hac sûresinin 28. Âyetinde;

Li-yeşhedû menâfi'a lehüm ve yezkürü'smallâhi fî eyyâmin ma'lûmât.

"Kendilerinin dünyevî uhrevî faydalara, yararlara, mükâfatlara, ecirlere, güzel sonuçlara nâil olmaları için hacca gelen hacıların bu günleri Allah'ın zikr ü tesbihiyle geçirmeleri için; Ve yezküru’smallâhi fî eyyâmin ma’lûmât “malum günlerde Allah'ın ismini çok zikretmeleri için..." diye âyet-i kerîmede bugünlerin işaret edildiğini yine alimler bildiriyor.

Eyyâmin ma'lûmât nedir?

İbn Abbas radıyallahu anh'a göre, “Eyyâmü'l-aşri min şehri Zilhicce...” Kur'ân-ı Kerîm'deki nice âyet-i kerîme bu günlerin fazl u kemâline işaret buyurmuştur. Bu günlerde Cenâb-ı Mevlâ'ya ibadet ve taat etmenin sevaplı olduğunu, çok çeşitli ibadetlerin bu günlerde toplandığını, hacıların da hacca gelemeyenlerin de bunları yapmalarını alimlerimiz tavsiye buyuruyorlar.

Onun için bu günlerde tevbe etmeli, Cenâb-ı Hakk'ın yoluna dönmeli, ibadet ve taate girişmeli!..

Fe-eksirû fîhinne mine't-tehlîli ve't-tekbîri ve't-tahmîd.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Ahmet ibni  Hanbel'in rivayetine göre, hadîs-i şerîfin sonunda şöyle buyurmuş;

"Aşr-ı Zilhicce'de lâ ilâhe illallah demeyi, Allâhu Ekber, Allâhu Ekber diye tekbir getirmeyi, tahmîdi yani hamd ü senâ etmeyi çok yapın!"

Zaten haccı anlatan birçok âyet-i kerîmede Allah'ı çok zikretmek işaret ediliyor. Sahâbe-i kirâm da bu günlerde zikirlerini arttırırlardı. Bu on gün girdiği zaman başkalarının tâkat getiremeyeceği kadar şiddetli ve çok kuvvetli bir şekilde ibadet ve taate düşerlerdi.

Abdullah b. Ömer, bu günlerde Mina'da yüksek sesle tekbir getirirmiş. Evinde, namazların arkasında, yatarken, bahçesindeyken, arkadaşlarıyla toplantı halindeyken, yolda yürürken çokça, Allâhu Ekber Allâhu Ekber diye tekbir getirir, zikredermiş ve hatta bunu âşikâre yaparmış. "Âşikâre olması da müstehaptır." diye bildiriliyor. Onun için bu günleri zikirlerle, dervişâne bir şekilde, ibadetle, taatle, aşk ile, şevk ile, namazla, oruçla değerlendirmek lazım!

Orucun sevabıyla ilgili bazı hadîs-i şerîfleri size nakletmek istiyorum:

Enes radıyallahu anh'ten rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz buyurmuş ki;

Men sâme yevmen tatavvuan.

"Tatavvu; Allah'a yaklaşma vesilesi olarak, ibadet ve taat etmiş olayım diye, insan Ramazan'ın dışında bir gün oruç tutarsa... Fe-lev a'tâ mil'e'l-ardı zeheben mâ vefâ ecrahû dûne yevmi'l-hisâb. “Hesap gününden evvel yeryüzü dolusu altın tasadduk etse, sadaka verse, hayır hasenât yapsa, bu orucun sevabı kadar sevap kazanamaz." Demek ki orucun çok büyük sevabı var. O bakımdan biz de orucun teşvikini yapıyoruz.

Çünkü sevabı çok...

İnsanın nefsi terbiye olunca, kâmil insan olduğundan; nefsi terbiye etmediği zaman, çok ham ve kusurlu kaldığından; oruç da nefsi terbiye edici bir ibadet olduğu için mükâfatı böyle büyük oluyor.

Hadîs-i kudsîde Allah-u Teâlâ hazretleri; "Oruç bana ait bir ibadettir, onun mükâfatını ben vereceğim! Nasıl verirsem, kendi izzet ve celâlime uygun olarak veririm." diye buyuruyor.

Oruca ait mükâfatın çok verileceği işaret edilmiş. Bu günler çok mübarek ve Kur'ân-ı Kerîm âyetlerinde zikredilmiş günlerdir. Sahâbe-i kirâm da, Peygamber Efendimiz de bu günlerde ibadetlerini aşkla, şevkle arttırmışlar. Onun için biz de unutulmuş olan bu ibadetleri canlandıralım. Böylece sünnet-i seniyyeye dönüş, Asr-ı Saadet'e dönüş adım adım, gün gün, fiil fiil, eylem eylem tahakkuk etmiş olsun.

Yine oruçla ilgili Peygamber Efendimiz'in, Abdullah b. Amr İbnü'l-Âs radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş bir hadîs-i şerîfini belirteyim.

Samtu's-sâimi tesbîhun ve nevmühû ibâdetün ve duâuhû müstecâbün ve amelühû mudâafün.

Samtu's-sâimi tesbîhun. "Oruç tutanın susması tesbihe geçer." susar, sükût eder; tesbih ediyormuş gibi sevap kazanır.

Ve nevmühû ibâdetün. "Uyuması ibadete geçer." Çok çalıştı, gece uykusuz kaldı, yoruldu; gündüz mecbur oldu, uyudu. O da ibadete geçer. Uykusu bile ibadete sayılır.

Ve duâuhû müstecâbün. "Hacıların duası müstecâb olduğu gibi –bu, hacca gelemeyenlere de müjdedir-memlekette oruç tutanların da duası müstecâbdır.

Ve amelühû mudâafün. "İşlediği amellerin mükâfatı da kat kat fazladır." Oruç tuttuğu için sevapları da kat kat fazla veriliyor.

Onun için size bu günlerde namaz kılmanızı, oruç tutmanızı ve zikri tavsiye ederiz. Tesbih, tehlil, tekbir, tahmid edin; bu zikirleri yapın! Hayır hasenât yapın ve bugünlerin feyzinden istifade edin, kaçırmayın!

Peygamber Efendimiz dokuz gün oruç tutarmış da özellikle arife gününün orucu ile ilgili hadîs-i şerîfleri var.

Abdullah b. Amr İbnü'l-Âs'tan ve Ebû Saîd el-Hudrî radıyallahu anhümâ'dan rivayet edilmiş bir hadîs-i şerîf:

Men sâme yevme arafete gufira lehû seneteyni senetün emâmehû ve senetün halfehû.

"Kim Kurban Bayramı'ndan bir gün önceki arife gününde oruçlu olursa iki senelik günahı mağfiret olunur."

Senetün emâmehû. "Birisi, önünde gelecek sene..."Ve senetün halfehû. "Birisi de geride bıraktığı, yaşayıp tükettiği sene..."

Demek ki geçmişe de şümûlü ve faydası var, geleceğe de... Başka bir rivayet:

Savmü yevme arafete. "Arife gününün orucu..." Yükeffiru seneteyn. "İki senenin günahını bağışlattırır, affettirir." Mâdıyeten ve müstakbileten. "Geçmiş senenin ve müstakbel senenin..." Ve savmü âşûrâi yükeffiru seneten mâdıyeh. "Aşûre orucu da geçmiş senenin günahlarını bağışlattırır."

Aşûre orucu ne zaman olacak? Zilhicce ayı bitecek, Muharrem ayı gelecek, Muharrem'in onunda olacak. "Peygamber Efendimiz o günü de oruçlu geçirirdi." diye hadîs-i şerîflerden biliyoruz.

Namaz kılsın, oruç tutsun, tesbih çeksin, zikretsin sevapları kazansın, Allah'ın rızasına ersin. Allah'ın lütf u keremiyle cennetiyle, cemâliyle müşerref olsun.

Esselâmu aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtühû.